Las cinco propuestas del Colectivo Gerda Taro para las fiestas locales de Aguilar de Campoo.
   Volver a San Juan y San Pedro. En caso que estos días coincidan en fin de semana, el día festivo siempre será el viernes en el caso de San Pedro y el lunes en caso de San Juan. Las fiestas han de durar alrededor de 6 días, en la medida de lo posible.
 
   Crear un consejo municipal de festejos con todas las organizaciones consultadas en esta ocasión. Que planifique el programa de fiestas así como todos sus prolegómenos.
 
   Incluir en el Reglamento de Participación Ciudadana, del ayuntamiento de Aguilar de Campoo, unos criterios mínimos con los que constituir las peñas, de la forma más simple y flexible posible. Dar facilidades y garantizar, oficialmente, el carácter central de las peñas en las fiestas locales.
 
   Someter del modo más democráticamente posible la elección del grupo estrella de las fiestas locales.
 
   Realizar, el último fin de semana de agosto, un gran encuentro de peñas como despedida del verano.
Fechas de las fiestas locales
Asamblea

El próximo viernes 27 de septiembre, desde las 19:00h, en el local de la UJCE e IU en Aguilar de Campoo, el Colectivo Gerda Taro de la Unión de Juventudes Comunistas de España, celebrara una Asamblea abierta para juzgar el cambio de fechas en las fiestas locales. Todas las aportaciones  serán imprescindibles para la alternativa que, desde esta organización política, traslademos, oficialmente, al ayuntamiento.
Por el momento, podemos decir lo siguiente:
¿Son importantes las fiestas locales de un pueblo? Contestando a la pregunta, con la única experiencia personal, podemos decir que; por supuesto que son importantes. Ahora, como organización política, debemos ser objetivos.
Aguilar de Campoo, y su comarca, disponen de una industria agroalimentaria como base de la economía en la zona.  Unido a ella, el sector servicios es, como en toda economía avanzada, imprescindible. El turismo, la hostelería… dependen de la gente que viene a visitarnos y de que estos se sientan acogidos. Además, debemos ofrecer actividades para que nuestros invitados disfruten lo máximo posible de nuestra tierra y vuelvan. De entre todas estas actividades, las fiestas locales son organizadas y sufragadas, íntegramente, por la entidad municipal. Sin olvidar que las citadas fiestas son eje del, como decimos, segundo pilar de la economía local.
Por lo dicho: tanto subjetivamente, como objetivamente, las fiestas locales son importes. Y el ayuntamiento es quien tiene la máxima responsabilidad sobre ellas.
Puesto que la entidad local es democrática, consideramos que la única manera de aclarar la fecha adecuada para la celebración de las fiestas en la villa, así como otros prolegómenos, deben caminar por esa senda.
Hoy en día, la democracia liberal representativa (importantes apellidos) se limita al control y la participación ejercidos durante las elecciones, cada cuatro años. Puesto que en la misma definición del término democracia, además de participación y control, se incluye la palabra “constante” vemos injustificable ese periodo de barbecho democrático durante cuatro años.
Los consistorios locales son las instituciones del Estado más cercanas a la ciudadanía, con capacidad real para que todos sus habitantes conozcan los problemas de su pueblo, por tanto, y con todo lo dicho, la propuesta tiene que nacer desde los vecinos y vecinas, a través de herramientas oficiales, y vinculantes, de participación democrática.
Tanto en cuestiones de urbanismo, hacienda, como en este caso las fiestas locales, deben existir comisiones de participación donde todos los entes afectados, en las mimas, dispongan de voz y voto.
En el ejemplo de las fiestas, los sindicatos, los comerciantes, los centros de enseñanza, los clubs deportivos, así como las Peñas, son algunas de las organizaciones, a las que de manera oficial, el ayuntamiento debería escuchar y respetar cuales quieran sean sus decisiones.
No por decidir los asuntos municipales de manera democrática creemos en su infalibilidad pero si creemos, que las actividades colectivas deben ser organizadas colectivamente, en pos de salvar contradicciones potencialmente perniciosas.
Por concluir, podemos hablar de dos de las organizaciones, llamadas a conformar la futura comisión de festejos. Las entidades católicas y las Peñas.
Los primeros, son imprescindibles en unas fiestas como las de Aguilar. Respetando el carácter aconfesional del actual Estado, la tradición vincula a estas instituciones con las fiestas  y  por tanto con un amplio número de vecinos y vecinas. Es por ello que deben ser escuchados.
Y las peñas. Siempre se insiste en la importancia de las peñas a la hora de participar en las fiestas locales. Pese a ello, no existe ninguna alusión a las mismas en el Plan de Participación Ciudadana municipal, contradicción difícilmente explicable. El primer paso es regular las peñas, en un ámbito local y del modo más flexible posible, para que su participación sea real.
Finanzas del Colectivo Gerda Taro
La independencia económica es base fundamental de toda organización Revolucionaria.
Dentro y fuera de nuestro Colectivo, la transparencia financiera es muy útil para vislumbrar, por cuenta propia, los principios de nuestra organización.
Los ingresos
Autofin o autofinanciación, es todo lo relacionado con la venta de merchandising: banderas, camisetas, chapas, colgantes, etc. También incluimos en este apartado la venta de libros.
Lotería, podíamos incluir este apartado en “autofin” pero por su importancia en el % total, preferimos disgregarlo. Incluye participaciones en la lotería tradicional y la venta de rifas propias.
Revista, incluye suscripciones a nuestra revista “Agitación Montaña Palentina”, así como aportaciones puntuales.
Cuotas, es el compromiso de cada militante, base importante de nuestras finanzas por su estabilidad.
Donaciones, hemos denominado de este modo todas las aportaciones para campañas concretas. Sean por la PAHs, Sáhara, etc son cantidades destinadas a estos fines que diferenciamos del total por razones obvias.
Los gastos
Autofin o autofinanciación, es lo reinvertido en merchandising, anteriormente mencionado. La reinversión esta planificada, primando la compra de libros y materiales de creación propia.
Agipro o agitación y propaganda, es muy amplio lo incluido en este apartado. Desde nuestra revista, Agitación Montaña Palentina, hasta panfletos, compra de tela, cola, etc. Se procura racionalizar esta partida por ser a fondo perdido y la de mayor cuantía.
Viajes, dentro de una organización política es fundamental que el aporte económico de cada militante se limite a la cuota. De otro modo, el activismo político quedaría limitado a las clases pudientes. La realidad de nuestro territorio (Comarca de Aguilar) hace que nuestra militancia proceda de todos nuestros pueblos vecinos y por principios de solidaridad cualquier actividad política decidida en el Colectivo, que ocasione gastos monetarios, debe ser sufragada por el conjunto de la organización.
Local, el Colectivo Gerda Taro de la Unión de Juventudes Comunistas de España comparte local con la Asamblea de Izquierda Unida en la Comarca de Aguilar. El alquiler del local es sufragado íntegramente por la Coalición electoral, así como gastos de luz, agua, etc. Aproximadamente el total de estos gastos equivale al sueldo donado por parte del diputado provincial de IU en Palencia. El funcionamiento interno de nuestro referente electoral a nivel provincial, Izquierda Unida Palencia, es totalmente autosuficiente. Aun con lo dicho, el Colectivo Gerda Taro contribuye con el gasto corriente del local en la villa de Aguilar. Hasta el punto de sufragar la mayor parte de los mismos. Por lo dicho, podemos hablar de un local compartido entre dos organizaciones hermanas, que si bien independientes, son referentes mutuos es sus competencias.
Todo lo anterior, es regulado desde el marco de nuestra denominación como Asociación Juvenil sin ánimo de lucro. Denominación impuesta por imperativo legal y así expuesto en nuestros estatutos.
Por último, el Colectivo Gerda Taro forma parte, como bien es conocido, de la UJCE, organización regida entorno al principio leninista del Centralismo Democrático. Integrado dentro de este modelo democrático organizativo se encuentra las finanzas centralizadas tanto a nivel birregional como Estatal. Las cuotas, y una proporción de los ingresos por autofinanciación, son centralizadas para el funcionamiento interno de la organización unitaria, con el fin de tener una fuerza económica independiente como base de nuestras políticas.
Legislación sobre el Derecho de Autodeterminación de los pueblos

En estas letras expondremos, lo más asépticamente posible, cierta legislación vinculante, a la hora de tratar el derecho de Autodeterminación de los pueblos.
En el actual Estado español rige una Constitución vigente desde 1978. Concretamente en el Artículo 10, en su punto 2, dice lo siguiente: Las normas relativas a los derechos fundamentales y a las libertades que la Constitución reconoce se interpretarán de conformidad con la Declaración Universal de Derechos Humanos y los tratados y acuerdos internacionales sobre las mismas materias ratificados por España.  (Noticias Jurídicas, http://noticias.juridicas.com/base_datos/Admin/constitucion.t1.html#a10 )
Pues bien,  el 23 de marzo de 1976, en el marco de las Naciones Unidas, entro en vigor el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos, ratificado por España el 27 de julio de 1977, dice en su parte primera, artículo 1, punto 3: Los Estados Partes en el presente Pacto, incluso los que tienen la responsabilidad de administrar territorios no autónomos y territorios en fideicomiso, promoverán el ejercicio del derecho de libre determinación, y respetarán este derecho de conformidad con las disposiciones de la Carta de las Naciones Unidas. (Oficina del alto Comisionado de las Naciones Unidad para los Derechos Humanos, http://www2.ohchr.org/spanish/law/ccpr.htm )
Entendiendo como Nación: concepto político impreciso que se aplica a toda colectividad dotada de vínculos comunes (territoriales, lengua, historia, tradición, etc) el sentimiento político de nación es muy reciente: surge con la Revolución Francesa y se consolida en el siglo XIX con el romanticismo político. Aunque de este modo surja el Estado nacional, no toda nación se corresponderá siempre con un Estado –naciones sin Estado-, ni siempre tendrá el estado una nación como Base política –Estados multinacionales. (Diccionario básico de política, Manuel de Puelles)
Para los que aluden al argumento de que el derecho de autodeterminación solo se aplica a los territorios colonizados físicamente, simplemente decir que el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos es posterior.
Y para los que esgrimen el Artículo 2 de la mencionada Constitución: La Constitución se fundamenta en la indisoluble unidad de la Nación española, patria común e indivisible de todos los españoles,… podemos decir dos cosas. Que en ningún punto establece la delimitación geográfica de tal nación y que dicha constitución es tan ambigua como demuestra la comparación del Art. 14 con el Art. 56.3
Por último, y huyendo de toda legislación burguesa, no podemos dejar de mencionar lo dicho en el preámbulo de la primera Constitución Soviética del 10 de julio de 1918, concretamente en su parte IV.10, Autodeterminación de los pueblos:
En su propósito de crear una alianza efectivamente libre y voluntaria y, por consiguiente, más firme y estable entre las clases trabajadoras de todas las naciones se deja a los obreros y campesinos de cada nación decidir independientemente en su propio y autorizado Congreso de Soviets, si desean y en qué condiciones, participar en el gobierno federal y en las demás instituciones soviéticas federales.
Primera reunión del Comité Regional de la UJCE-CyL tras su Conferencia de Vuelta
 
El Comité Regional de la UJCE-CyL se ha reunido hoy en Valladolid para el debate y elaboración del plan de trabajo para el curso político que se inicia. Esta reunión es la primera que se realiza tras la celebración de la Conferencia de Vuelta de la UJCE-CyL el pasado mes de mayo en Aguilar de Campóo.
 
Esta reunión se realiza en un contexto político muy complejo en el que la UJCE-CyL llama a la unión de toda la juventud trabajadora para organizar el cambio político y social. Un contexto marcado por una crisis que está enviando al exilio económico a un número cada vez mayor de jóvenes de la Comunidad Autónoma y marcado por la imposición de políticas en contra de la clase trabajadora y la juventud trabajadora como el aumento de las tasas educativas o la Ley de Reforma de las Administraciones Públicas, que eliminarán una enorme cantidad de servicios vitales para muchas localidades. Igualmente, un contexto político marcado por un nuevo ataque del imperialismo contra el pueblo sirio.
 
Con esta reunión, la UJCE-CyL espera comenzar con fuerza un curso político que se espera muy combativo y en el que la juventud debe tener un papel de movilizador de la sociedad de Castilla y León.